Die glorreiche Geschichte der Chod
Foto: Archiv Region Chodsko
Chodove bei Domazlice im Kampf für Recht und Freiheit
Verfolgen Sie die Legende vom verlorenen Kardinalshut oder die Geschichte des berühmten Choden-Aufstandes, als sich ein tapferer Bauer aus Ujezd gegen die Obrigkeit auflehnte und zu einem tschechischen Nationalhelden wurde, der nicht weit von Jan Zizka oder Rohac von Duba entfernt stand? Und warum ist seine chakana (Axt) das Symbol von Chod? Erfahren Sie mehr über die interessante und weniger bekannte Geschichte der Region. Die Geschichten der berühmten Chod, die die Grenze sorgfältig bewachten, sind hier noch lebendig. Vor allem dem Schriftsteller Jirasek ist es zu verdanken, dass Chodsko zu einem stolzen Land der tapferen Grenzwächter wurde, in dem Kozina, ein Kämpfer für die Rechte der Tschechen gegen die Post-Belarussen, sein Leben opferte. Vielleicht war die Realität ein wenig anders, vielleicht war der adlige Fürst Lomikar keine so negative Figur, vielleicht... Die Wahrheit bleibt, dass damals keine Rebellion gegen die Fürsten geduldet wurde, und dass diese Geschichte tatsächlich passiert ist. Tauchen Sie also hier in die Geschichten der Choden ein.
Die denkwürdige Schlacht von Domazlice
Fast vor den Toren von Domazlice (Taus) trieb das Hussitenheer im Jahr 1431 den 5. Kreuzzug von Domazlice nach Bayern. Die Kreuzritter gerieten beim Anblick der herannahenden Hussiten in Panik und flohen an die nahe Grenze. Die vernichtende Niederlage stand unter dem Kommando von Prokop Holy. Ihm ist es zu verdanken, dass Domazlice im August 1431 nach einer viertägigen Belagerung durch die Truppen Friedrichs von Brandenburg nicht dem Erdboden gleichgemacht wurde. Er kam mit seinem Heer zu einer Zeit zu Hilfe, als die westlichen Vorstädte bereits brannten, eine wilde Plünderung begonnen hatte und die Stadt durch den Beschuss von drei massiven Eroberungskanonen bereits große Verluste erlitt. Zwei Tage nach der Schlacht zog das siegreiche Heer mit großem Ruhm in Domazlice ein, wobei es die erbeuteten Kreuzfahrerfahnen und die Insignien des Kardinals Cesarini trug. Prokop Holy fiel drei Jahre später, am 30. Mai 1434, in der Schlacht von Lipany.
Kardinal Cesarini verliert in seiner Unterwäsche seinen Hut
Während der verwirrten Flucht der Kreuzfahrer, die nur den Gesang der Hussiten und das Rumpeln ihrer Wagenräder hörten, versuchte Kardinal Giuliano Cesarinis (Kleriker aus Italien, Nürnberg und Basel), einige der Horden aufzuhalten und zum Kampf zu zwingen. Er geriet jedoch in Gefahr, weil die fliehenden Männer in ihm den Hauptschuldigen an der Situation sahen. Auch der Kardinal rettete sich schließlich, indem er als einfacher Soldat aus dem Gefolge des Bischofs von Würzburg verkleidet entkam. Sein verlorener Kardinalshut wurde dann von den Hussiten als wertvolle Trophäe nach Prag gebracht. Cesarini starb 1444 nach einer Schlacht an einem unbekannten Ort, vielleicht wurde er von Donaupiraten getötet.
Seit dem 14. Jahrhundert kennt das lokale Bier keine Grenzen mehr.
Das Bier wurde in Domazlice in der Schlossbrauerei, am kleinen Tor und in der Brauerei am Tyn-Tor gebraut. Das hiesige Bier übertraf jedoch in seiner Herstellung die anderen Industriezweige der Stadt. Der Ruhm des hiesigen Weißbiers aus Weizenmalz war auch in Deutschland bekannt. In Bayerisch Cham gab es dafür ein eigenes Lager. Die böhmischen Herrscher waren sehr an den Zolleinnahmen für dieses Bier interessiert, und es schmeckte allen.
Kleines Foto: Adam Matthias von Trauttmansdorff von Horsovský Tyn (1584-1650), der das Brauen von Bier in Horsovský Tyn und Stankov erlaubte.
Großes Foto: Horsovský Tyn (Bischofteinitz)
Die früheste Geschichte der Familie Chod
Die Geschichte der Grenzwächter und Rebellen gegen die herrschaftliche Unterdrückung, die besondere Lebensweise und die Kultur ihres Volkes. Die früheste Geschichte der Choden liegt noch im Dunkeln. Es gibt keine historischen Aufzeichnungen über den Ursprung der Chod, die erste Erwähnung der Choden findet sich in der Chronik von Dalimil aus den Anfängen. I040 und dem Sieg des böhmischen Herzogs Bretislav I. über den deutschen Kaiser Heinrich III. bei Brudek.
Kleines Foto: Die Königsstadt Domazlice (Taus)
Rechte des Volkes der Choden
Die Choden siedelten auf dem Land bei Domazlice in einem Gebiet, das sich über die Landesgrenze hinaus bis ins heutige Bayern erstreckte. Die Choden waren halbfreie Bewohner von elf Grenzdörfern, die direkt dem Herrscher des böhmischen Landes unterstanden. Für ihre Dienste, insbesondere für die Bewachung der Landesgrenzen, genossen sie verschiedene geschriebene, ungeschriebene und gewohnheitsmäßige Rechte. Sie waren von der Arbeit befreit, zahlten keine Zölle und Mauten, durften Wild jagen, hatten das Recht, Bier zu brauen, das Recht zu mahlen, durften heiraten und ihr Handwerk ausüben. Von I325 bis I612 erhielten die Choden 24 Privilegien von den böhmischen Herrschern, die diese außergewöhnlichen Privilegien der chodischen Siedler bestätigten.
Der Wachdienst der Choden war nicht einfach
Die Choden waren für den Dienst mit einer chakana, einer Pike, einem Speer oder Clog (Lanze), einer Axt, einer Sense (gerade), einem Dreschflegel und einem Bogen bewaffnet. Danach benutzten die Chods Gewehre. Als die Provinzversammlung 1576 den Bauern das Tragen von Schusswaffen verbot, bat die Familie Chod um eine Ausnahme. Sie beriefen sich auf die Tatsache, dass sie das Wüten deutscher Walddiebe, Wilderer und die von Wölfen verursachten Schäden auf ihren Gütern nicht verhindern konnten. Die Kenntnis der Grenze wurde bei den Choden dadurch aufrechterhalten, dass die Älteren die Jüngeren an die Landgrenze mitnahmen, um sie mit den Grenzzeichen vertraut zu machen: Quellen, Bäche, Grenzsteine, Gräben oder in die Bäume geschlagene Kreuze.
Der Choden-Hund im Dienste des Choden
Der Name Chodove leitet sich von ihrem Dienst ab, der darin bestand, die Grenzen abzulaufen. Früher gab es 400-500 (bewaffnete) Grenzwächter der Choden. Sie wurden bei der Bewachung von einem Choden-Hund begleitet. Diese tschechische Nationalrasse und ihre Geschichte reichen bis ins 13. Jahrhundert zurück, so dass sie zusammen mit der Prager Ratte die älteste tschechische Rasse ist. Für die Choden wurde er dann zu ihrem eigenen Symbol auf ihrer Flagge.
Die Aufgabe der Choden bestand nicht nur darin, die Grenzen zu bewachen
In der alten Chodenburg hatten die königlichen Burgvögte ihren Sitz, die aus dem gemeinen Volk der Ritterschaft ausgewählt wurden, den Monarchen vertraten und den Choden Befehle erteilten und sie in Kriegszeiten befehligten. An dieses Amt zahlten die Choden die von ihnen gefangenen Falken, das rechte Vorderviertel jedes erlegten Wildes, 21 Mähnen Silber als jährlichen Tribut und später weitere Abgaben. Alle Rechte und Privilegien der Familie Choden wurden jedoch häufig vor dem 17. Das Recht, dass die Choden von keinem Adligen angehalten werden durften, wurde in Zeiten der Not der königlichen Krone verletzt, und auch als die Bedeutung der Bewachungsfunktion der Choden abnahm. Diese bestand darin, fremde Händler von der Grenze über den Provinzweg zur Zollstation in Domazlice zu begleiten und (glitzernde) Reisende in den Grenzwäldern zu schützen. Weitere Aufgaben der Khods waren die Bewachung und der Schutz der Grenzwälder im Landesinneren, die Übermittlung schneller Nachrichten über den Feind, der Schutz der Provinzufer, der Bau von Burgen (Festungen und Forts), das Anlegen von Gräben, tückischen Wegen und Einschnitten in den Wäldern. Die Choden kündigten die Nähe des Feindes durch Wachfeuer auf den Hügeln an und riefen die Choden und die Provinzarmee mit berittenen Reitern herbei. Die Chodas hielten Tag und Nacht rund um die Uhr Wache an der Grenze, abwechselnd in den Dörfern und auf den Ländereien.
Widerstand gegen die fürstliche Unterdrückung
Die Unterdrückung durch die Choden
Die Privilegien der freien Choden wurden im Laufe der Zeit beschnitten. Die Unterdrückung nahm unter den Herren von Schwamberg zu, erreichte aber ihren Höhepunkt unter den Lamingern ("Lomikars"). Nach der Schlacht am Weißen Berg wurden die Choden von Wolf Wilhelm Lamingen aus Albenreuth erworben. Im Jahr 1671 wurden die Choden für 7.500 Zloty verpfändet und 1630 für 56.000 Zloty verkauft. Nach dem Tod von W. Wilhelm regierten die Witwe Barbara und der Statthalter Melichar von Aschenbach über Chodsko.
Kleines Foto: Der Sitz der Herren von Trhanov
Die Familie Choden wird entrechtet
1642 übernahmen Wolf Bedřich (ältester Sohn) und ab 1652 sein jüngerer Bruder Wolf Maximilian, der größte Feind der Chods, die Verwaltung und regierten bis 1696. Durch ihn wurden die Choden aller Rechte beraubt. Im Jahr 1697 kaufte Jiří Jindřich Stadion Chody und die Familie Choden blieb bis 1848 in der Herrschaft der Familie Stadion.
Kleines Foto: König Ferdinand verlieh den Chodas von Domazlice am 13. März 1549 die Privilegien der Könige Johann, Karl, Wenzel, Sigismund, Ladislaus, Georg, Vladislaus und Ludwig.
Großes Foto: Matej Pribek aus Drazenov, ein alter Fahnenträger der Choden aus dem malerischen Chodsko-Dorf Drazenov.
Die böse Zeit ist im Anmarsch
Im Laufe der Zeit wurden die Privilegien der Choden immer weiter beschnitten. Die Unterdrückung verschärfte sich während der Herrschaft der Herren von Svamberk und erreichte ihren Höhepunkt während der Herrschaft der Lamingers ("Lomikars"). Nach der Schlacht am Weißen Berg wurden die Choden von Wolf Wilhelm Lamingen von Albenreuth erworben. Im Jahr 1671 wurden die Choden für 7.500 Zloty verpfändet und 1630 für 56.000 Zloty verkauft. Nach dem Tod von W. Wilhelm regierten die Witwe Barbara und der Statthalter Melichar von Aschenbach über Chodsko. Die Choden mussten ihren Herren große Pfandzahlungen (am St.-Georgs-Tag, St.-Wenzel-Tag, St.-Havel-Tag) in Geld, sowie Abgaben aus dem Wald (Holz, Stumpf), aus Wiesen, Wiesen, Schenken, Bier und neutralen Abgaben leisten.
Kampf um die eigenen Rechte
Unter der Herrschaft Laminger verschlechterte sich ihre Lage noch weiter. Die Choden mussten 2 Tage in der Woche arbeiten, durften den Grenzwald nicht mehr frei nutzen und wurden mit den übrigen Leibeigenen gleichgestellt. Die Lamingers wurden Eigentümer des Schlosses Choden in Domazlice, das sie 1671 gegen die babylonischen Teiche eintauschten, und Wolf Maximilian ließ 1676 ein neues Schloss in Trhanov bauen. Ab 1680 eskalierte die Entmündigung der Familie Chod. W. Maximilian beraubte die Choden um den größten Teil ihrer Majestät. Die Chods retteten jedoch zwei Majestäten, auf deren Grundlage sie begannen, mit den verhassten Herren zu streiten. 1692 gingen die Choden nach Wien, um vom Kaiser Gerechtigkeit zu erfahren. Nach zahllosen Verhandlungen am Wiener Hof und in der Prager Statthalterei in den Jahren 1692 und 1693 verloren die Choden ihren Prozess.
Der Streit mit den Landesherren gipfelt in einer Hinrichtung und einer Prophezeiung
Die Familie Chod leistete weiterhin bewaffneten Widerstand, der jedoch niedergeschlagen wurde. Als Warnung für alle Choden wurde J. Sladky Kozina hingerichtet, der als Anführer des Choden-Aufstandes identifiziert wurde. Die Hinrichtung war der Höhepunkt eines Streits mit der Obrigkeit, und Jan S. Kozina wurde am 28. November 1695 auf dem Pilsner Galgen, an der Stelle der heutigen Brauerei, hingerichtet. Vor der Hinrichtung forderte Lomikar das Gericht Gottes mit den Worten heraus: "Lomikar Lomikar! Innerhalb eines Jahres und eines Tages rufe ich dich zum göttlichen Gericht, hin hukáže, hdo von uns!" Und innerhalb eines Jahres und eines Tages starb Lomikar, und zwar während eines Festes, als er gerade dabei war, seine Hose zu schnüren.
Kleines Foto: Kozina letzte Worte an der Hinrichtungsstätte
Wo liegt Lomikar?
Lomikar erlitt im Alter von 61 Jahren einen Schlaganfall. Sein Leichnam wurde in der Krypta der St. Martinskirche in Klenci pod Cerchovem (Klentsch) beigesetzt. Der Legende nach soll sein Geist nachts als kopfloser Reiter an diesem Ort spuken, weil seine sündige Seele nach seinem Tod keine Ruhe fand. Lomikar hinterließ keine männlichen Nachkommen. Seine einzige Tochter Mary hatte keine Kinder, und so starb die Familie durch Abstammung aus.
Das Ende des Chod-Aufstandes, aber auch der Leibeigenschaft
Auch unter den neuen Stadionsherren verbesserte sich der Status der Chod-Bewohner nicht. Die Choden rebellierten bis zur Aufhebung der Leibeigenschaft im Jahr 1761, und auch danach hörte ihr Widerstand gegen die Oberschicht nicht auf. Dennoch blieb die Erinnerung an die alten Zeiten der Freiheit und die Unerschrockenheit ihrer Vorfahren bei den Chod lebendig. Bis 1848, als die Chods von der Arbeitspflicht befreit wurden, waren sie Leibeigene der Stadions. In dieser Zeit entstand in der Chodsko-Folklore die Tradition vom "unschuldig hingerichteten Kozina und dem göttlichen Urteil über seinen Mörder".
Foto: Die Stadions waren ein süddeutsches Adels- und später Grafengeschlecht aus Schwaben, das Ende des 17. Jahrhunderts nach Böhmen kam. Die Familie starb 1908 in der männlichen Linie aus.
Foto: Österreichische Nationalbibliothek | wikipedia.org | Jaroslav Špillar | Archiv Region Chodsko